Available courses

Este curso combina el recorrido por la historia de las religiones, las aportaciones de distintas disciplinas (sociología de la religión, psicología de la religión, antropología de la religión, etc.), la consideración fenomenológica del hecho religioso, con una reflexión explícitamente filosófica sobre la esencia de lo religioso.

Este curso propone un recorrido por el pensamiento de Xavier Zubiri, leyendo alguno de sus textos fundamentales, y estudiando su relación con la filosofía contemporánea y con las ciencias. Con este curso, se ofrece un acceso a los principales núcleos de la filosofía de Zubiri, y se proporciona la base necesaria para continuar adentrándose en la obra de este autor.

Aquí se encuentran disponibles varios materiales para el curso sobre "Dios y el problema del mal"

Materiales para el Seminario de Estética

En esta sección están los materiales para el curso sobre "El problema filosófico de Dios: pruebas y refutaciones". El curso es un análisis de los distintos argumentos sobre la existencia / inexistencia de Dios en la historia del pensamiento clásico y contemporáneo.

Materiales para el curso de Introducción a la filosofía de Xavier Zubiri

Materiales para los cursos de Historia de la Filosofía

Tesis doctorales recibidas en la Fundación en formato pdf.

Materiales complementarios para el curso sobre la investigación histórica sobre Jesús y los orígenes del cristianismo.

El problema es el de la constitución de lo real, que se debate entre «substancialistas» u «objetualistas» y «sistemistas» o «estructuralistas». El estado de la cuestión nos muestra que a partir del siglo XX la metafísica resuelve el problema de la constitución de lo real recurriendo casi siempre a lo segundo, aunque hubiera todavía sofisticaciones contemporáneas del substancialismo. A pesar de ello, hay un «corrimiento a la estructura» que incluso llega a ser extremoso: no es sólo que la mayoría de metafísicos (y científicos) piensen que la constitución del mundo es relacional, es también que muchos creen que relaciones es todo y sólo lo que hay. Sea como fuere, nos quedará claro que una filosofía realista apropiada para el conocimiento contemporáneo del mundo sólo se alcanzará una vez que abandonemos la búsqueda de objetos y, en cambio -sirviéndonos de las ciencias-, prestemos atención a la estructura interrelacionada de la realidad.

Se trata del foro y de los materiales del seminario de investigación.