8 noviembre: Jesús Ramírez Voss, Sobre sentido y referencia en Zubiri
13 diciembre: Javier Ruiz Calderón, «La justificación de la realidad de Dios en el ‘Curso de Roma'».
10 enero: Víctor Tirado: «La conceptuación en Zubiri».
7 febrero: José Manuel López: «Ética transcendental de la realidad»
7 marzo: Ángel González: «Pensar lo dado: el mundo de la vida de Husserl y la aprehensión primordial de realidad de Zubiri»
4 abril: Carlos Pose: «La voluntad y la ética»
9 mayo: Jesús Conill: «Homo poieticus y realidad personal»
6 junio: Antonio González: «El problema del sujeto».
2012-2013:
5 de octubre: Víctor Manuel Tirado: «De nuevo a vueltas con la cuestión de la sustancia»
2 de noviembre: Jesús Ramírez Voss: «Zubiri y la Lógica de la investigación científica».
14 diciembre: Antonio González: «El hombre y el animal».
11 enero: Diego Gracia: “Noología y psicopatología”
8 febrero: Carlos Pose: «La idea de obligación en Zubiri»
8 marzo: Jesús Conill: «Neurofisiología y noología de la valoración»
5 abril: Antonio Pintor-Ramos, “Razones concretas: mentalidad y objetualidad”.
10 mayo: Germán Marquínez: «Inteligencia, logos y razón: anotaciones históricas».
7 junio: Héctor Pelegrina: «Logos-timos: significado y sentido. La doble hélice cultural».
2011-2012:
28 de octubre: Víctor Manuel Tirado: «Donación e inteligencia sentiente: De nuevo Marion y Zubiri».
11 de noviembre: Antonio González: «La recepción por Zubiri de la ‘dynamis’ aristotélica».
2 de diciembre: Diego Gracia: «Ciencia y filosofía: Una historia en tres pasos».
20 de enero: Jesús Conill: «Rawls y Zubiri. ¿Más allá del naturalismo?».
10 de febrero: Jesús Sáez: «Por una fundamentación no violenta. Diálogo con Gianni Vattimo”.
2 de marzo: Ricardo Espinoza: «La concepción del cuerpo en Zubiri».
20 de abril: Héctor Pelegrina: «La emergencia evolutiva de la libertad»
11 de mayo: Germán Marquínez Argote: «Historia de la palabra ‘religión’ desde sus orígenes latinos hasta Zubiri».
1 de junio: Jesús Ramírez Voss: «Apuntes para una lógica transcendental en Zubiri»
2010-2011:
12 noviembre: Diego Gracia: El acto de aprehensión
3 diciembre: Víctor Manuel Tirado:Logos humano y accesibilidad de lo real. Vuelta a las fuentes prístinas de la experiencia.
21 enero: Jesús Conill: ¿Neurometafísica en la filosofía de Zubiri?
11 febrero: Oscar Barroso: La problemática distinción entre aprehensión y comprensión.
4 marzo: Ricardo Espinoza: ¿Cómo leer a Zubiri desde la inteligencia sentiente de un modo no metafísico?
8 abril: Fernando Danel: Fundación y fundamento: La última réplica de Zubiri a Heidegger
13 mayo: Germán Marquínez: Historia del término «posibilidad».
3 junio: Juan Antonio Nicolás: ¿En qué sentido es realista Zubiri?
2009-2010:
9 de octubre. Víctor Manuel Tirado: Literatura y realidad.
6 de noviembre. Diego Gracia: ¿Qué son las ideas?
4 de diciembre. Jesús Ramírez Voss: Categorías de realidad e inteligencia sentiente
8 de enero. Héctor Pelegrina: La frontera mental. Aproximación epigenética a la actualización.
12 de febrero. Jesús Conill: ¿Cyborg y/o animal poético?
5 de marzo. Ricardo Espinoza: Zubiri y el horizonte de la Complejidad
9 de abril. Antonio González: Zubiri nel Novecento. Sobre el Aristóteles de Zubiri.
14 de mayo. Antonio Pintor: Tipos de racionalidad
4 de junio. Carlos Pose: Aprehensión simple, simple aprehensión
2008-2009:
7 de Noviembre: Victor Manuel Tirado: ¿Fenomenología o hermenéutica? Metafísica o filosofía del lenguaje?
5 de Diciembre: Jesús Ramírez Voss: Indeterminación y polivalencia de la razón sentiente.
16 de Enero: Oscar Barroso: Consideraciones acerca del fundamento y la fundamentación.
6 de Febrero: Diego Gracia: El problema del valor.
6 de Marzo: Ricardo Espinoza: Ser y tiempo e inteligencia sentiente… algunos conceptos fundamentales.
3 de Abril: Jesús Conill: La voz de la conciencia.
8 de Mayo: Juán Antonio Nicolás: Criticismo onto-noológico.
5 de Junio: Antonio González: La técnica.
2007-2008:
5 de Octubre: Antonio Ferraz: La libertad.
2 de Noviembre: Victor Manuel Tirado: J. L. Marión y X. Zubiri.
7 de Diciembre: Diego Gracia: Realidad e Idealidad en Ortega
18 de Enero: Paolo Ponzio: Intorno al problema della verità
8 de Febrero: Antonio González: La eficacia de Aristóteles sobre Heidegger y Zubiri
7 de Marzo: Ricardo Espinoza: Inteligencia sentiente, contribuciones a una filosofía de la actualidad
11 de Abril: Carlos Pose: La filosofía de Zubiri y la ética de la responsabilidad
16 de Mayo: Jesús Conill: ¿Más allá de la facticidad hermenéutica?
6 de Junio: Fernando Danel: La primera idea de la noergia, la «filosofía primera» de 1952
2006-2007:
6 octubre: Enzo Solari: La cuestión del sentido y la religión.
3 noviembre: Carlos Pose Varela: Cómo está la realidad en el sentimiento
1 diciembre: Diego Gracia: ¿Qué significa libertad “en”?
19 enero: Antonio González: ¿Por qué de las sensaciones no hay sensación?
9 febrero: Agustín Domingo Moratalla: La re/in-novación de Zubiri en la filosofía moral: de la responsabilidad a la excelencia.
2 marzo: Ricardo Espinoza: Zubiri, como el intérprete de la sentencia de Nietzsche: ‘Fórmula de nuestra felicidad: un sí, un no, una línea recta, una meta…
20 abril: Germán Marquínez Argote: ¿Por qué es religioso el hombre? Tillich y Zubiri.
11 mayo: Antonio Pintor Ramos: Sustantivaciones en el mundo moderno y creacionismo.
1 junio: Jesús Ramírez Voss: Zubiri y el problema de la lógica formal.
2004-2005:
15 de octubre. Luis Silva: “El concepto de horizonte en Husserl y en Zubiri”.
12 de noviembre. Valentina Bulo: “Realidad y Ereignis: hacia una metafísica del sentimiento afectante”.
3 de diciembre. Óscar Barroso: “Los fundamentos antropológicos de la moral en Zubiri”.
21 de enero. Manuel Mazón: “Esencia y cosa; noûs y lógos”.
11 de febrero: Ricardo Espinoza: “Zubiri y Hegel”.
4 de marzo. Diego Gracia: “Más sobre el fundamento”.
8 de abril. Jesús Conill: “Zubiri y Heidegger desde Ortega y Gasset”.
13 de mayo. Antonio González: “La cosa”.
2003-2004:
3-10-2003. Ricardo Espinosa: “Realidad y tiempo”.
7-11-2003. Diego Gracia: “Zubiri, historiador de la filosofía”.
5-12-2003. Antonio González: “La cuestión del Jesús histórico”.
9-1-2004. Juan Antonio Nicolás: “La verdad como instancia crítica”
6-2-2004. Manuel Mazón: “El curso universitario de Zubiri de introducción a la filosofía”.
5-4-2004. Víctor Manuel Tirado: “Zubiri y el Tractatus”.
23-4-1988. Germán Marquínez Argote: “Bergson y Zubiri”.
14-5-2004. Antonio Pintor Ramos: “La dimensión pragmática en Zubiri”.
4-6-2004. Antonio González: “Acto en Aristóteles y en Zubiri”.
2002-2003:
11-10-02. Diego Gracia: “El problema del fundamento”.
8-11-02. Germán Marquínez Argote: “La historicidad en Zubiri y Ellacuría”.
13-12-02. Jesús Sáez Cruz: “El método metafísico en Zubiri”.
10-1-03. Jesús Conill Sancho: “Repensar la naturaleza humana”.
14-2-03. Antonio Ferraz Fayos: “Reflexiones sobre el concepto de sujeto”.
14-3-03. Víctor Manuel Tirado: “Inteligencia y razón”.
11-4-03. Juan Antonio Nicolás: “El Leibniz de Zubiri”.
16-5-03. Antonio Pintor Ramos: “El primer acceso a la historia de la filosofía”.
6-6-03. Antonio González: “Acontecimiento y actualización”.
2001-2002:
23-11-01. Diego Gracia: “Las dimensiones de la realidad”.
14-12-01. Germán Marquínez Argote: “Prácticas culturales y religiosas: criterios de valoración”.
11-1-02. Jesús Conill: “Lo real y lo irreal”.
8-2-02. Luis Silva Santisteban: “La fenomenología del joven Zubiri”.
8-3-02. Antonio Ferraz Fayos: “Espacio y espaciosidad”.
5-4-02. Manuel Mazón Cendán: “La lectura que hace Zubiri de Aristóteles”.
17-5-02. Víctor Manuel Tirado San Juan: “Heidegger y Zubiri sobre el sentido”.
7-6-02. Antonio González: “¿Son reales los actos?”
2000-2001:
6-10-00. Germán Marquínez Argote: “Ser y haber: primer esbozo de metafísica ontológica del joven Zubiri”
10-11-00. Agustín Domingo Moratalla: “Actualidad y vida moral”.
15-12-00. Antonio Ferraz Fayos: “Actualidad y comunicación”.
12-1-01. Manuel Mazón Cendán: “La unidad de inteligencia y realidad”.
23-2-01. Diego Gracia: “Me, mi, yo: el problema del sujeto en la filosofía de Zubiri”.
9-3-01. Jesús Conill: “El poder, entre la realidad y el bien”.
6-4-01. José Antonio Martínez Martínez: “Sobre la realidad”.
11-5-01. Antonio González: “El concepto de acto en Husserl y Zubiri”.
8-6-01. Víctor Manuel Tirado San Juan: “Sobre la génesis del lenguaje”.
1999-2000:
8-10-99. Alberto del Campo: “El realismo transcendental en Zubiri”.
14-1-00. Jesús Conill: “El hombre: lo real y lo irreal”.
4-2-00. Blanca Castilla Cortázar: “La persona”.
10-3-00. Antonio Pintor Ramos: “Primeros escritos: ¿evolución?”
7-4-00. Antonio González: “Teología y praxis”.
12-5-00. Antonio Ferraz Fayos: “La actualidad”.
Curso 2000-2001
1998-1999:
16-10-98. Diego Gracia Guillén: “Noología del espectro”.
13-11-98. Jesús Conill Sancho: “Experiencia de lo irreal”.
11-12-98. Vicente Merlo: “La filosofía de los Vedas”.
15-1-99. Antonio Pintor Ramos: “Kant en Zubiri (II)”.
5-2-99. Agustín Domingo Moratalla: “Zubiri y la ética de la responsabilidad”.
5-3-99. Antonio Ferraz Fayos: “Reflexiones sobre lo posible desde la inteligencia sentiente”.
9-4-99. Víctor Manuel Tirado San Juan: “Replanteamiento del problema del sujeto.
7-5-99. Héctor Pelegrina: “Vivencia y experiencia desde Zubiri”.
4-6-99. Miguel García Baró: “Cómo Zubiri está fundamentalmente más de acuerdo con Husserl que con Heidegger”.
25-6-99. Juan José Sánchez Álvarez-Castellanos: “El tema del espacio y el tiempo en la gnoseología de Zubiri: confrontación con el planteamiento de Kant”.
1997-1998:
17-10-97. Diego Gracia: “Zubiri y la filosofía de la religión”.
7-11-97. Víctor Manuel Tirado: “El ‘yo’ y su cuerpo en la experiencia originaria: Meleau-Ponty y Zubiri”.
12-12-97. Jesús Conill: “Noología del signo”.
16-1-98. Julián Casado: “El sentimiento afectante y la estética”.
6-2-98. Antonio Pintor Ramos: “Zubiri y Kant”.
6-3-98. Miguel García Baró: “La noción fenomenológica de vida: segunda parte”.
3-4-98. Jesús Alberdi: “El atemperamiento a la realidad”.
22-5-98. Juan Antonio Nicolás: “El hombre y la verdad”.
19-6-98. Manuel Lizcano: “Noología de la sobrehumanación”.
1996-1997:
4-10-96. Diego Gracia: “Del ‘más’ al ‘prius’: orden transcendental y orden transcendente”.
8-11-96. Jesús Sáez: “Dios, constitutivo formal del mundo: una teoría metafísica de fundamentación”.
20-12-96. Antonio Pintor Ramos: “Concepto y crítica del ‘idealismo’ en Zubiri (II)”.
10-1-97. Agustín Domingo Moratalla: “Bondad y responsabilidad en Zubiri”.
21-2-97. Antonio González: “Zubiri y la filosofía de la religión”.
4-4-97. Jesús Conill: “Reexamen de la fenomenología en Zubiri”.
9-5-97. Antonio Ferraz Fayos: “Inteligencia sentiente y libertad de pensar”.
6-6-97. Miguel García Baró: “La noción fenomenológica de la vida”.
1995-1996:
27-10-95. Diego Gracia: “Sobre el estatuto noológico de los juicios analíticos y sintéticos”.
10-11-95. Víctor Manuel Tirado: “’Hacia’ y ‘trans’: ¿Dos motivaciones del dinamismo intelectivo?”
1-12-95. Antonio Pintor Ramos: “El concepto de idealismo en Zubiri”.
12-1-96. Juan Bañón: “La comprensión”.
2-2-96. Antonio Ferraz Fayos: “Materia, (vida), e inteligencia”.
8-3-96. Jesús Conill Sancho: “La libertad y el fundamento”.
12-4-96. Héctor Pelegrina: “La angustia: ser ante la nada o dejar de ser”.
10-5-96. Antonio González: “Filosofía primera en Zubiri”.
7-6-96. Juan A. Nicolás: “Verdad y experiencia”.
1994-1995:
7-10-94. Diego Gracia: “Problemas en torno al concepto de actualidad. Segunda parte”.
11-11-94. Diego Gracia: “Zubiri y la ética”.
2-12-94. Jesús Sáez Cruz: “El concepto de poder de lo real: ¿análisis o teoría?
13-1-95. Antonio González: “La relevancia de Zubiri para la teoría social”.
3-2-95. Antonio Ferraz Fayos: “¿Qué significa sentir en Zubiri?”
10-3-95. Jesús Conill: “Hermenéutica y noología”.
7-4-95. Alberto del Campo: “La hiperformalización en la vida animal”.
5-5-95. Antonio Pintor Ramos: “El problema de los géneros literarios en la filosofía: el género literario de la filosofía de Zubiri”.
9-6-95. Víctor Manuel Tirado: “Reflexiones en torno a la percepción y sus límites”.
1993-1994:
15-10-93. Diego Gracia: “Problemas en torno al concepto de actualidad”.
12-11-93. Antonio Pintor Ramos: “Problemas fundamentales de la metafísica occidental”.
17-11-93. Antonio Ferraz: “Estética transcendental e inteligencia sentiente”.
14-1-94. Jesús Conill: “La religión en la razón comunicativa y en la razón sentiente.
11-2-94. Manuel Lizcano: “La noología después de Zubiri”.
11-3-94. Jesús Sáez: “El concepto de filosofía ‘física del trans’: una alternativa histórica al concepto de metafísica”.
15-4-94. Julián Casado: “El arte y su esencia según X. Zubiri”.
13-5-94. Guillermina Díaz Muñoz: “Consecuencias filosóficas del teorema de incompletitud de K. Gödel”.
17-6-94. Andrés Sánchez Pascual: “El primer curso de Zubiri”.
1992-1993:
9-10-1992. Diego Gracia: “En torno al concepto de ‘suficiencia constitucional’”.
13-11-92. Jorge M. Dávalos: “Inteligencia sentiente y praxis”.
18-12-92. José Antonio Martínez Martínez: “¿Pedagogía en Xavier Zubiri?”
15-1-93. Víctor Manuel Tirado San Juan: “Alteridad personal en Husserl y Zubiri”.
12-2-93. Andrés Sánchez Pascual: “Zubiri como traductor de obras filosóficas”.
5-3-93. Antonio Pintor Ramos: “Historicidad e historia de la filosofía”.
16-4-93. Jesús Alberdi: “Formalización e hiperformalización”.
21-5-93. Antonio Ferraz Fayos: “¿Cómo está la inteligencia en el sol?”
11-6-93. Jesús Conill: “El problema de la técnica en Zubiri”.
1991-1992:
4-10-1991. Diego Gracia: “Génesis del concepto de sustantividad”.
15-11-1991. Antonio Pintor Ramos: “Metafísica y filosofía en Zubiri”.
13-12-1991. Guillermo de Echandía: “Zubiri y la religión griega”.
10-1-1992. Florentino Pino: “Intelección y temporeidad”.
14-2-1992. Antonio Ferraz: “La materia”.
13-3-1992. Jesús Alberdi: “Algunas consideraciones psicopatológicas, a la luz de la noología de Zubiri”.
10-4-1992. Jesús Conill: “Voluntad de poder”.
8-5-1992. Jesús Sáez: “Conocimiento y accesibilidad de Dios”.
12-6-1992. Víctor M. Tirado: “Experiencia originaria en Husserl y Zubiri”.
1990-1991:
19-10-1990. Diego Gracia: “Zubiri y la teología”.
16-11-1990. Héctor Pelegrina: “La apropiación como fundamento para entender la alienación”.
14-12-1990. Antonio Pintor Ramos: “La cosa-sentido”.
11-1-1991. Juan María Ilarduia: “La volición en Zubiri”.
8-2-1991. Diego Gracia Guillén: “Noología”.
8-3-1991. Juan Bañón: “En torno a la función transcendental”.
17-5-1991. Jesús Sáez: “Mundanidad y transcendencia en Xavier Zubiri”.
14-6-1991. Jesús Conill: “Nietzsche y Zubiri”.
Curso 1991-1992
1989-1990:
6-10-1989. Antonio Pintor Ramos: “Inteleccionismo, sensismo, y volición”
3-11-1989. Julián Casado: “La fantasía: momento estructural del logos y de la razón”
15-12-1989. J. Antonio Martínez Martínez: “De suyo” y “dar de sí”.
12-1-1990. Antonio Ferraz: “Funcionalidad y causalidad”.
16-2-1990. Antonio Pintor Ramos: “El problema del sentido: Zubiri y Ricoeur”.
9-3-1990. Jesús Conill: “Dinamismo lógico y dinamismo real: ¿lógica o metafísica?”.
27-4-1990. Juan Bañón: “El problema del otro: Zubiri y Levinas”.
11-5-1990. Diego Gracia Guillén: “De suyo: historia de una expresión”.
8-6-1990. Guillermo de Echandía: “El lenguaje de Zubiri”.
1988-1989:
14-10-1988. Diego Gracia: “El problema de la génesis humana”.
11-10-1988. Héctor Pelegrina: “Las aportaciones de Zubiri a la psiquiatría médica”.
16-12-1988. J. Antonio Martínez Martínez: “Filosofía y pedagogía en Zubiri”.
24-2-1989. Antonio Ferraz: “La gnoseología de X. Zubiri como base para una epistemología actual”.
17-3-1989. Juan Bañón: “Lectura crítica de Sobre la esencia a la luz de la trilogía”.
14-4-1989. Diego Gracia Guillén: “Logos y cosas-sentido”.
Curso 1989-1990
1987-1988:
16-10-1987. Diego Gracia: “Zubiri y la fundamentación de la ética”
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