El problema del cuerpo en la filosofía occidental

Muy pronto, prácticamente desde los inicios del pensamiento occidental (pensemos en la línea que va de Pitágoras a Platón), el cuerpo fue pensado como el negativo de todo valor y quedo subordinado a algo otro polo totalmente positivo: el alma (psyché) o mente. Desde este punto de vista, que se amplió con el cristianismo y a los inicios del pensamiento moderno con Descartes, el cuerpo fue un objeto negativo que era tratado como un organismo a sanar (la medicina), una fuerza utilizable para obtener beneficios (economía), una carne que había que redimir (religiones), lo inconsciente que había que liberar (psicoanálisis) o el soporte de todos los signos a transmitir (ciencias del espíritu).

Nuestro curso intenta pensar el cuerpo no como el negativo de todo valor y el valor como algo otro de toda la pluralidad del cuerpo (la psyché), sino como nuestra apertura al mundo superando todo dualismo y, para eso, haremos recorrido en dos cursos. En el primero hablaremos de historia del concepto de cuerpo en el pensamiento occidental y de fenomenología del cuerpo y, en el segundo cuso, de psicoanálisis, sociología y semiología del cuerpo